Frasi di Friedrich Nietzsche

Non può esserci un Dio perché, se ce ne fosse uno, non crederei che non sia io.

Gli uomini sono per la maggior parte troppo indaffarati con se stessi per esserecattivi.

Apparenza dell'eroismo. Gettarsi in mezzo ai nemici può essere il segno distintivo della viltà.

E l'uomo, nel suo orgoglio, creò Dio a sua immagine e somiglianza.

L'irrazionalità di una cosa non è una prova contro la sua esistenza, ma piuttosto una sua condizione.

Com'è venuta nel mondo la ragione? Com'è giusto che arrivasse, in un modo irrazionale.

Non c'è niente da fare: ogni maestro ha un solo allievo, e questo gli diventa infedele perché è destinato anche lui a diventaremaestro.

Chi regala qualcosa di grande non trova riconoscenza, perché chi lo riceve ha già troppo peso nell'accettarlo.

Con i libri ci si lascia andare, anche se con le persone si è molto più riservati.

Il serpente che non può disquamarsi, perisce. Così pure gli spiriti, ai quali si impedisce di mutare le loro idee; cessano di essere spiriti.

L'ozio è il padre di ogni filosofia. Quindi la filosofia è un vizio?

L'ozio è il cominciamento di ogni psicologia... la psicologia sarebbe forse un vizio?

Un idealista è incorreggibile: se è allontanato dal suo paradiso farà un ideale del suo inferno.

Dietro un uomo che cade in acqua ci si tuffa più volentieri se sono presenti delle persone che non osano farlo.

Se le foglie appassiscono - che c'è da lamentarsi?

Illusione che qualcosa sia conosciuto, quando abbiamo una formulamatematica per l'accadere: è solo designato, descritto: niente di più!

Si fa bene a mettere i guanti quando si legge il Nuovo Testamento. La vicinanza di tanta sozzura quasi vi ci costringe.

Una donna può stringere legami di amicizia con un uomo; ma per mantenerla, è forse necessario il concorso d'una leggera avversione fisica.

L'architettura è una specie di oratoria della potenza per mezzo delle forma.

Colui che si è dedicato alla conoscenza non scende malvolentieri nell'acqua della verità quando è sporca, bensì quando è acqua bassa e superficiale.

I tedeschi sono come le donne, non potete scandagliarne le profondità; non ne hanno.

Un pensatore vede le sue proprie azioni come esperimenti e domande - come tentativi di scoprire qualcosa. Il successo e il fallimento sono per lui soprattutto risposte.

Non voler offendere nessuno, non voler nuocere a nessuno, può indicare sia una mentalità giusta, sia una mentalità pavida.

Non esistono fenomeni morali, ma solamente una spiegazionemorale dei fenomeni.

I maestri sono stati liquidati: la morale dell'uomo comune ha trionfato.

La morale in Europa oggi è la morale del branco.

Il grande scopo dell'arte è di colpire l'immaginazione col potere di un'anima che rifiuta di ammettere sconfitte anche nel mezzo di un mondo in disfacimento.

La pancia è la ragione per la quale un uomo non si può considerare un dio.

Si è accettato il valore di questi valori come dato, come qualcosa di effettivo, al di là di ogni discussione.

Se si trasferisce il centro di gravità della vita non nella vita, ma nell’aldilà − nel nulla − si è tolto il centro di gravità alla vita in generale.

Oggi occorre sapere che un teologo, un prete, un papa, non appena aprono bocca a pronunciare una frase, non solo sbagliano ma mentono... Le nozioni di aldilà, quella stessa di anima, sono arnesi di tortura usando i quali il prete diventò padrone e padrone rimase.

Vi scongiuro, fratelli miei, rimanete fedeli alla Terra, e non prestate fede a coloro che vi parlano di speranze ultraterrene! Si tratta di avvelenatori, che lo sappiano o meno.

Sinché si stima ancora poco, non si odia: lo si fa solo quando si stima qualcuno uguale o superiore.

C'è un'innocenza dell'ammirazione ed è quella di colui al quale non è ancora venuto in mente che anch'egli, un giorno, potrebbe venire ammirato.

Mi dicono che l'uomo ama se stesso. Ahimè, come deve essere grande questo amore di sé. Quanto disprezzo deve vincere!

Si comincia con il disimparare ad amare gli altri e si finisce con il non trovare in noi stessi più niente degno di essere amato.

Si deve imparare ad amare se stessi di un amore completo e salutare, in modo da poter sopportare lo stare con se stessi e non aver bisogno di andare in giro.