Frasi di Friedrich Nietzsche

Maturità dell'uomo significa avere ritrovato la serietà che si metteva nel gioco da bambini.

La maturità di una persona consiste nell'aver trovato di nuovo la serietà che aveva da bambino, quando giocava.

Chi è fondamentalmente un maestro prende sul serio tutte le cose solo in rapporto ai suoi allievi, persino se stesso.

Le grandicose esigono che se ne taccia o se ne parli con grandezza: con grandezza, cioè con innocenza: cinicamente.

Il cinismo è la sola forma sotto la quale le anime volgari rasentano l'onestà.

L'uomo deve essereeducato per la guerra e la donna per il ristoro del guerriero: tutto il resto è sciocchezza.

Un'anima che si sa amata, ma che non ama, rivela il proprio fondo: quello che ha di infimo affiora.

I maestri sono stati liquidati: la morale dell'uomo comune ha trionfato.

Ogni uomo ha il suo prezzo. Questo non è vero. Però per ogni uomo esiste un'esca che lui non può impedirsi di inghiottire.

Il modo più sicuro di corrompere un giovane è di istruirlo a tenere in alta considerazione quelli che la pensano allo stesso modo piuttosto che quelli che la pensano in modo diverso.

Cristianesimo, alcol: i due grandi mezzi della corruzione...

Nell'affabilità non c'è traccia di odio per il prossimo, ma proprio per questo c'è troppo disprezzo per gli esseri umani.

Alle persone che non amiamo imputiamo a colpa le gentilezze che ci fanno.

Per certuni rallegrarsi per una lode è solo una cortesia del cuore, e appunto l'opposto di una vanità dello spirito.

Cosa è male? Tutto ciò che deriva dalla debolezza.

Le cose migliori furono diffamate, perché i deboli o dei maialiingordi vi gettarono una cattiva luce. E gli uomini migliori rimasero nascosti, spesso ignoti a se stessi.

La mia umanità non consiste nel partecipare ai sentimenti degli uomini, ma nella capacità di sopportare questa partecipazione.

Innocenza è il fanciullo e dimenticanza, un ricominciare, un gioco, una ruota che gira su se stessa, un primo moto, un santodire di sì.

Il sentimento più penoso che ci sia è quello di scoprire che si è sempre presi per qualcosa di superiore a quel che si è.

Una cosa buona non ci piace, se non ne siamo all'altezza.

Che cosa significa nichilismo? Significa che i valori supremi si svalutano. Manca lo scopo. Manca la risposta al: perché?

Tutto quello che noi oggi definiamo immorale, in qualche luogo e in qualche epoca è stato considerato morale. Che cosa ci garantisce che non cambi di nuovo nome?

Osare di essere immorali come la natura.

Vergognarsi della propria immoralità è un gradino della scala alla cui cima ci si vergogna anche della propria moralità.

Non con l'ira ma col riso s'uccide.

Non poter prendere a lungo sul serio i propri nemici, le proprie sciagure, persino i propri misfatti – è il contrassegno di nature vigorose.

L'obiezione, la deviazione, l'allegrasfiducia, il desiderio di ironia sono segni di salute: tutto ciò che è assoluto rientra nella patologia.

L'irrazionalità di una cosa non è una prova contro la sua esistenza, ma piuttosto una sua condizione.

Com'è venuta nel mondo la ragione? Com'è giusto che arrivasse, in un modo irrazionale.

La contraddizione muove il mondo, tutte le cose sono in se stesse contraddittorie.

Il saggio in veste di astronomo. Sinché sentirai le stelle come 'qualcosa sopra di te' ti mancherà lo sguardo di colui che conosce.

L'aumento di saggezza si può misurare con esattezza in base alla diminuzione di bile.

Che cos'è la tradizione? Un'autorità superiore, cui si obbedisce non perché comanda ciò che è a noi utile, ma perché lo comanda.

Il motto di spirito. Il motto di spirito è l'epigramma sulla morte di un sentimento.

Dove voi vedete le coseideali, io vedocose umane, ahi troppo umane.

Ciò che facciamo di meglio, la nostra vanità vorrebbe che fosse appunto ciò che ci risulta più difficile. Per l'origine di alcune morali.

Uomo! - Che cos'è la vanità dell'uomo più vanitoso in confronto a quella del più modesto, nel sentirsi, nella natura e nel mondo, uomo!

Criterio di ogni giorno. Si sbaglierà di rado se si ricondurranno le azioni estreme alla vanità, quelle mediocri all'abitudine e quelle meschine alla paura.

La vanità degli altri urta il nostro gusto solo allorché urta la nostra vanità.

Nel paradiso mancano tutte le persone interessanti.