Frasi di Arthur Schopenhauer

Chi dubita al giorno d'oggi dei dati di fatto sul magnetismo animale e sulla chiaroveggenza connessavi, non è da chiamarsi un incredulo, ma un ignorante.

Alcuni possono disprezzare qualsiasi bene, a patto che non lo possiedano; altri invece solo se ce l'hanno.

Chi è crudele nei confronti degli animali come può essere una buona persona?

La solitudine è il destino di tutti gli spiriti buoni.

La lontananza che rimpicciolisce gli oggetti per l'occhio, li ingrandisce per il pensiero.

La religione è il capolavoro dell'arte dell'ammaestramento di animali, perché addestra la gente su come deve pensare.

L'intelligenza è invisibile per l'uomo che non ne possiede.

La gente comune pensa soltanto a passare il tempo, chi ha un po' d'ingegno a utilizzarlo.

Non v'è dubbio che la vita non ci sia stata data perché ne godiamo, ma per vincerla - per superarla.

Gli uomini hanno bisogno di qualche attività esterna, perché sono inattivi dentro.

La miseria e le preoccupazioni generano il dolore, la sicurezza, invece, e l'abbondanza la noia.

Gli scopi egoistici sono gli unici sui quali si possa contare con sicurezza.

L'ottusità dello spirito va sempre unita all'ottusità del sentimento e alla mancanza di sensibilità.

La nostra esistenza è qualcosa di essenzialmente irrequieto: per questo motivo l'inattività completa ci risulta tosto insopportabile, determinando la più spaventosa noia.

La gente comune si preoccupa unicamente di passare il tempo; chi ha un qualche talento pensa invece a utilizzarlo.

Ogni testardaggine è basata sul fatto che la volontà ha usurpato il posto della conoscenza.

La brevità della vita, tanto spesso lamentata, potrebbe forse essere quel che la vita ha di meglio.

Di che ti lamenti, se hai dei nemici? O dovrebbero diventarti amici coloro per i quali essere come sei tu è, in segreto, un continuo rimprovero?

La vitaumana è come un pendolo che oscilla incessantemente fra noia e dolore, con intervalli fugaci, e per di più illusori, di piacere e gioia.

Erigere un monumento a un vivo significa che nei suoi riguardi non c'è da fidarsi dei posteri.

Per vivere nel mondo è necessario prendere con se una grande provvista di previdenza e d'indulgenza: la prima ci preserva da danni e perdite, la seconda da liti e brighe.

La ricchezza assomiglia all'acqua di mare: quanto più se ne beve, tanto più si ha sete.

L'unico modo per liberarsi dalla depressione cosmica è essereubriachi.

Dire molte parole e comunicare pochi pensieri è dovunque segno infallibile di mediocrità; invece segno di testa eccellente è il saper rinchiudere molti pensieri in poche parole.

Le religioni sono figlie dell'ignoranza, e non sopravvivono a lungo alla madre.

L'ignoranza degrada l'essereumano solo quando si trova associata con la ricchezza.

In fondo al cuore le donne pensano che compito dell'uomo è guadagnaresoldi, e compito loro spenderli.

Le donne credono in cuor loro che l'uomo sia destinato a guadagnaredenaro, esse, invece, a spenderlo.

Mediante il precoce indottrinamento, in Europa si è arrivati al punto che la credenza in un dio personale è letteralmente diventata, in quasi tutti, un'idea fissa.

Voler spacciare il sogno per un mero gioco di pensieri, mere immagini fantastiche, rivela mancanza di riflessione e di onestà.

Non è mai solo chi è in compagnia di nobilipensieri.

Non pietà, ma giustizia è dovuta all'animale.

Ogni apprezzamento è il prodotto del livello di conoscenza di chi apprezza.

Quasi la metà di tutte le nostre angosce e le nostre ansie derivano dalla nostra preoccupazione per l'opinione altrui.

La barba, essendo quasi una maschera, dovrebbe essere proibita dalla polizia. Inoltre, come distintivo del sesso in mezzo al viso, è oscena e per questo piace alle donne.

È solo l'uomo il cui intelletto è offuscato dal suo impulso sessuale che potrebbe dare il nome di gentil sesso a quella razza di sottodimensionate dalle spalle strette, i fianchi larghi, e le gambe corte.

Quasi la metà di tutte le nostre angosce e le nostre ansie derivano dalla nostra preoccupazione per l'opinione altrui.

Il suicidio può essere considerato un esperimento - una domanda che l'uomo pone alla natura, cercando di costringerla a rispondere. La domanda è questa: Quale cambiamento produce la morte nell'esistenza di un uomo e nella sua visione della natura delle cose? Si tratta di un esperimento maldestro da compiere, perché comporta la distruzione della coscienza stessa che pone la domanda e attende la risposta.

L'onore è la coscienza esterna e la coscienza l'onore interno.

L'amore autentico è sempre compassione; e ogni amore che non sia compassione è egoismo.