Frasi di Friedrich Nietzsche

Il migliore effetto della grandezza è di conferire a chi la osserva un occhio che ingrandisce e armonizza.

Che cos'è per te la cosa più umana? Risparmiarevergogna a qualcuno.

Si viene puniti soprattutto per le proprie virtù.

La punizione ha la funzione di rendere migliore colui che punisce.

Tutti gli uomini che facciamo aspettare a lungo nell'anticamera del nostro favore vanno in fermentazione o divengono acidi.

Dove il popolo mangia e beve, persino dove adora, lì di solito c'è fetore. Non bisogna entrare in una chiesa, se si vuole respirarearia pura.

Nessuna religione ha mai finora contenuto né direttamente né indirettamente né come dogma né come allegoria una verità.

La preponderanza del dolore sul piacere è la causa delle nostre immaginarie morali e religioni.

A chi non è capitato, almeno una volta, di sacrificare se stesso per il proprio buon nome?

È più facileconfrontarsi con la cattiva coscienza che non con la cattiva reputazione.

Chi sa come nasce una reputazione diffiderà perfino della reputazione di cui gode la virtù.

Gli uomini cercano di evitare non tanto il fatto di essere ingannati, quanto l'essere danneggiati dall'inganno.

Due cose vuole il vero uomo: pericolo e gioco. Perciò vuole la donna, come il giocattolo più pericoloso.

La gioia comune, e non il dolore comune, fa l'amico.

Chi si sente destinato a contemplare e non a credere trova tutti i credenti troppo rumorosi e importuni e si difende da loro.

L'uomo ha creato la donna − ma da che cosa? Da una costola del suo Dio − del suo ideale.

Uno cerca una levatrice per i propri pensieri, l'altro qualcuno da aiutare: così nasce un buon colloquio.

Così mi disse una volta il diavolo: «Anche Dio ha il suo inferno: è il suo amore per gli uomini».

Il diavolo ha le prospettive più ampie per Dio, per questo si tiene così lontano da lui: il diavolo, e cioè il più antico amico della conoscenza.

Il senso della tragedia scema e aumenta con la sensualità.

Chi deve essere un creatore, non fa che distruggere.

Cos'altro è l'amore se non il comprendere e rallegrarsi del fatto che un'altra persona vive, agisce, fa esperienze in modo diverso da noi, a volte spesso il contrario?

Il vero amore pensa all'istante e all'eternità, mai alla durata.

I fanatici sono pittoreschi, l'umanità preferisce vedere dei gesti all'ascoltare delle ragioni.

Criterio di ogni giorno. Si sbaglierà di rado se si ricondurranno le azioni estreme alla vanità, quelle mediocri all'abitudine e quelle meschine alla paura.

Dove stanno i tuoi più grandipericoli? Nella compassione.

Tutti gli ideali sono pericolosi, perché avviliscono e condannano il reale; tutti sono veleni, ma temporaneamente indispensabili come rimedi.

Uno cerca una levatrice per i propri pensieri, l'altro qualcuno da aiutare: così nasce un buon colloquio.

Per essere felici, quanto poco basta per essere felici!

Diventa chi sei!

La felicità non ha volto ma spalle: per questo noi la vediamo quando se n'è andata!

Che cos'è la tradizione? Un'autorità superiore, cui si obbedisce non perché comanda ciò che è a noi utile, ma perché lo comanda.

Se uno attraversa il fuoco per la sua dottrina − che mai prova ciò! Cosa maggiore è che la dottrina propria venga dal rogo di se stessi.

Chiunque abbia frequentato prigioni sa bene quanto sia raro trovarvi inequivoci rimorsi; molto più invece la nostalgia per il vecchio amato delitto.

Il futuro influenza il presente tanto quanto il passato.

Quanto più pensiamo a tutto quello che fu e che sarà, tanto più pallido ci diventa quel che è ora.

Il saggio in veste di astronomo. Sinché sentirai le stelle come 'qualcosa sopra di te' ti mancherà lo sguardo di colui che conosce.

L'obiezione, la deviazione, l'allegrasfiducia, il desiderio di ironia sono segni di salute: tutto ciò che è assoluto rientra nella patologia.

L'irrazionalità di una cosa non è una prova contro la sua esistenza, ma piuttosto una sua condizione.

Il sentimento dell’amore presuppone il sentimento della proprietà.