Frasi di Confucio

Il prodigo è arrogante e l’avaro è meschino. È preferibile la meschinità all’arroganza.

Non insegnare a un uomo maturo è sprecare un uomo. insegnare a un uomo immaturo è sprecare le parole.

Il Maestro disse: «Lo spreco porta alla disobbedienza, la parsimonia alla meschinità. Piuttosto della disobbedienza, meglio la meschinità».

Il Cielo non ha parenti; tratta egualmente tutti gli uomini.

Se vedi un affamato non dargli del riso: insegnagli a coltivarlo.

Siate severi verso voi medesimi, quando si tratterà dei vostri propri difetti, ma indulgenti verso gli altri; non dite male di chicchessia, né fate caso del male che si potrà dire di voi.

Non assumete troppe faccende; molti affari trascinano con loro molti dispiaceri, o almeno pensieri. Non vi mischiate che in quelli che sono d’indispensabile vostro dovere.

Per natura gli uomini sono vicini, l’educazione li allontana.

Colui che non riesce a perdonare agli altri, rompe il ponte su cui lui stesso deve passare.

L’allievo Tse Kung chiese: Esiste una parola che possa esser la norma di tutta una vita? Il maestro rispose: Questa parola è ‘reciprocità’. E cioè, non comportarti con gli altri come non vuoi che gli altri si comportino con te.

Meglio un diamante con un difetto che un sasso senza.

Se incontri un uomo di valore, cerca di rassomigliargli. Se incontri un uomo mediocre, cerca i suoi difetti in te stesso.

Quando incontri un uomo virtuoso pensa ad emularlo; quando incontri un uomo privo di valore, ripensa a te stesso e fatti l’esame di coscienza.

L’uomo superiore coltiva la virtù, l’uomo inferiore coltiva il benessere materiale. L’uomo superiore coltiva la giustizia, l’uomo inferiore coltiva la speranza di ricevere dei favori.

La perfetta virtù consiste nel praticare cinque cose in ogni circostanza; esse sono l’austerità, la generosità dell’animo, la sincerità, la scrupolosità e la gentilezza.

Il vero signore è simile ad un arciere: se manca il bersaglio, ne cerca la causa in sé stesso.

Il successo dipende dalla preparazione precedente, e senza una tale preparazione c'è sicuramente il fallimento.

C'è malvagità in un'intenzionemalvagia, anche se l'atto non viene perpetrato.

Il maestro disse: Per natura gli uomini sono vicini; l'educazione li allontana.

La mente dell'uomo superiore ha familiarità con la giustizia; la mente dell'uomo mediocre ha familiarità con il guadagno.

Dimentica le offese, non dimenticare mai le cortesie.

La lanterna dell’esperienza non illumina che chi la porta.

Per mezzo di tre metodi noi apprendiamo la saggezza:Primo, con la riflessione, che è il più nobile;Secondo, con l’imitazione, che è il più facile;Terzo, con l’esperienza, che è il più amaro.

Vedere e ascoltare i malvagi è già l'inizio della malvagità.

Non c'è uomo che non possa bere o mangiare, ma sono in pochi in grado di capire che cosa abbia sapore.

Apprendere e non meditare è vano. Riflettere senza studio è pericoloso.

Solo i più saggi o i più stupidi degli uomini non cambiano mai.

Chi è saggio non parla mai di ciò che non può tramutare in azione.

Il saggio è fermo ma non ostinato.

Solo i saggi più eccelsi e gli stupidi più rifiniti sono incomprensibili.

L'uomosaggio agisce prima di parlare ed in seguito parla secondo la sua azione.

L'uomosaggio è informato in ciò che è giusto. L'uomo inferiore è informato in ciò che pagherà.

Per una parola un uomo viene spesso giudicato saggio, e per una parola viene spesso giudicato stupido. Dunque dobbiamo stare molto attenti a quello che diciamo.

Non fare del bene se non hai la forza di sopportare l’ingratitudine.

Non vendicarti, perché dopo la vendetta viene il pentimento.

Non importa se vai avanti piano, l'importante è che non ti fermi.

La via non può essere lasciata un solo istante. Se potessimo lasciarla, non sarebbe la via.