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Amare nello sport e nella vita

Amare significa volere per una persona le cose che...

Amare significa volere per una persona le cose che si ritengono buone a motivo di lei e non per sé stessi, ed essere pronti a compiere queste cosesecondo le proprie possibilità.

💡 Riflessione AI

Amare è desiderare e promuovere il bene dell'altro per il suo stesso valore, mettendo a disposizione le proprie risorse per realizzarlo. Nel gioco e nella vita questo significa passare il pallone quando il compagno ha la migliore opportunità, non per gloria personale ma per il successo comune.


Frasi di Aristotele


Significato Profondo

La frase descrive l'amore come la volontà del bene per un'altra persona per il suo stesso fine, e non per un vantaggio personale, con la disponibilità concreta a tradurre tale volontà in azione entro i propri limiti. In termini aristotelici si tratta di philia intesa come una disposizione morale: l'amore autentico è una scelta razionale e pratica che si traduce in atti di cura e sostegno, coerenti con la misura delle capacità di ciascuno.

Applicata al contesto sportivo, questa concezione si traduce nel mettere il bene della squadra o del compagno davanti alla ricerca della gloria individuale: passare il pallone quando un compagno è in posizione migliore, coprire difensivamente i compagni esausti, o accettare un ruolo meno appariscente per il bene collettivo. Il principio guida è la coerenza tra intenzione e azione, valutata alla luce delle possibilità personali e delle esigenze della comunità.
Versione Originale

"Common translation: "To wish good to a friend for his own sake." (Original language: Ancient Greek; passage in Aristotle's Nicomachean Ethics on philia.)"

Origine e Contesto

La riflessione appartiene al corpus aristotelico, in particolare all'analisi dell'amicizia (philia) presente nell'Etica Nicomachea, opera compilata intorno al IV secolo a.C. Aristotele (384–322 a.C.), filosofo greco e maestro di pensiero politico ed etico, sviluppò una dottrina delle virtù in cui le relazioni umane e il bene comune occupano un ruolo centrale. Nel contesto dell'antica Grecia, l'amicizia era considerata fondamentale per la vita buona (eudaimonia) e per il funzionamento della polis.

Fonte: Aristotele, Etica Nicomachea (Nicomachean Ethics) — trattazione sull'amicizia nei Libri VIII e IX; la definizione viene ricondotta al discorso aristotelico sulla volizione del bene per l'altro.

Impatto e Attualità

La frase resta attuale perché intercetta tensioni moderne tra realizzazione personale e responsabilità collettiva: nello sport, sul luogo di lavoro e nelle relazioni sociali, il concetto aiuta a valutare le scelte quotidiane tra l'egoismo e il bene comune. Nel basket contemporaneo, per esempio, la cultura del team e la leadership basata sul servizio si radicano esattamente in questa idea: il giocatore che 'vuole il bene dell'altro' migliora le prestazioni della squadra e la coesione sociale.

Inoltre, quando termini come "tiri" o espressioni forti come "morto/killed" emergono in contesti sportivi, vanno interpretati metaforicamente: un "tiro" è un'opportunità di contribuire, un avversario 'morto' è una metafora per una situazione competitiva superata. La rilevanza della frase sta nella sua capacità di guidare comportamenti etici anche in contesti agonistici.

Esempi di Utilizzo

  • In una partita di basket, un giocatore evita il tiro per servire un compagno in posizione migliore: scegliere il bene della squadra secondo le proprie possibilità.
  • Un capitano che incoraggia un giovane in difficoltà e gli concede più minuti di gioco, investendo tempo ed energie per il suo sviluppo.
  • Nella vita quotidiana, rinunciare a un vantaggio personale per aiutare un amico in difficoltà economica o emotiva, offrendo ciò che è possibile senza compromettere se stessi.

Variazioni e Sinonimi

  • Voler bene significa desiderare il bene dell'altro per il suo bene.
  • Amare è agire per il vantaggio altrui, non per il proprio tornaconto.
  • L'amore autentico è prontezza a fare il bene, entro le proprie possibilità.
  • Desiderare il bene dell'altro e tradurlo in azione.

Domande Frequenti (FAQ)

Q: Questa definizione è solo filosofica o ha applicazioni pratiche nello sport?

Ha applicazioni pratiche: guida scelte tattiche e relazionali nello sport, favorendo coesione, fiducia e performance collettiva.

Q: Cosa significa "secondo le proprie possibilità" nello sport?

Indica agire entro i limiti delle proprie risorse fisiche, tecniche e morali, contribuendo al meglio senza auto-dannificarsi.

Q: La frase è realmente di Aristotele e dove si trova?

La formulazione riflette il pensiero aristotelico esposto nell'Etica Nicomachea sui libri dedicati all'amicizia (VIII–IX); la versione esatta è una traduzione dell'idea aristotelica.

Q: Come interpretare termini aggressivi (es. "morto") in un contesto sportivo?

Vanno intesi metaforicamente: indicano situazioni di confronto o superiorità temporanea, non violenza reale; si consiglia un linguaggio che mantenga il senso competitivo senza sfociare nella deumanizzazione.

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Curiosità

L'Etica Nicomachea prende il nome presumibilmente dal figlio di Aristotele, Nicòmaco: i manoscritti sono giunti fino a noi grazie alla tradizione scolastica antica e medievale. La riflessione su philia di Aristotele ha influenzato profondamente concetti moderni di amicizia, leadership etica e team building.


    L’amicizia di quelli che sono amici a causa dell’utilità si dissolve insieme con l’interesse che la suscita, giacché essi non sono amici l’uno dell’altro, ma del profitto.

    La dignità non consiste nel possedere onori, ma nella coscienza di meritarli.

    La legge è la ragione, libera dalla passione.

    Il millantatore è colui il quale fa mostra di titoli di merito che non possiede, esagerando il suo controllo del mondo di cui in realtà è privo.

    Il piacere nel lavoro aggiunge perfezione al compito che svolgiamo.

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