Frasi di Pier Paolo Pasolini

I beni superflui rendono la vita superflua.

La mia indipendenza, che è la mia forza, implica la solitudine, che è la mia debolezza.

Io so questo: che chi pretende la libertà, poi non sa cosa farsene.

Non c’è altra metafora del deserto che la vita quotidiana.

Finché l’uomo sfrutterà l’uomo, finché l’umanità sarà divisa in padroni e servi, non ci sarà né normalità né pace. La ragione di tutto il male del nostro tempo è qui.

La serietà è la qualità di coloro che non ne hanno altre.

E io camminerò leggero, andando avanti, scegliendo per sempre la vita, la gioventù.

Io sono un uomo che preferisce perdere piuttosto che vincere con modi sleali e spietati. Grave colpa da parte mia, lo so! E il bello è che ho la sfacciataggine di difendere tale colpa, di considerarla quasi una virtù.

Qual è la vera vittoria, quella che fa battere le mani o battere i cuori?

Ho sempre pensato, come qualsiasi persona normale, che dietro a chi scrive ci debba essere necessità di scrivere, libertà, autenticità, rischio. Bisogna avere la forza della critica totale, del rifiuto, della denuncia disperata e inutile

Il calcio è l’ultima rappresentazione sacra del nostro tempo.

Ma io sono un uomo che preferisce perdere piuttosto che vincere in modo sleale. Grave colpa da parte mia, lo so!

Chi si scandalizza è sempre banale: ma, aggiungo, è anche sempre male informato.

La droga è sempre un surrogato. E precisamente un surrogato della cultura.

La borghesia si schiera sulle barricate contro se stessa, i “figli di papà” si rivoltano contro i “papà”. Sono dei borghesi rimasti tali e quali come i loro padri.

Serietà è la qualità di coloro che non ne hanno altre: è uno dei canoni di condotta, anzi, il primo canone, della piccola borghesia!

Può un uomo collocarsi fuori dalla sua storia

Il successo è l’altra faccia della persecuzione.

Dicono che Totò fosse principe. Una sera che eravamo a cena insieme diede una mancia di ventimila lire a un cameriere. Di solito i principi non danno simili mance, sono molto taccagni. Se Totò era principe, era dunque un principe molto strano.

Oggi la libertà sessuale della maggioranza è in realtà una convenzione, un obbligo, un dovere sociale, un’ansia sociale, una caratteristica irrinunciabile della qualità di vita del consumatore.

La droga viene a riempire un vuoto causato dal desiderio di morte e che è dunque un vuoto di cultura.

Certe cose sono sconvolgenti e inaccettabili alla comune coscienza. La comune coscienza è inadattabile alle atrocità. E ci sarà pure qualche ragione. Forse perché essa, in realtà, le vuole. La comune coscienza prima non ha accettato le atrocità naziste, e poi ha preferito dimenticarle.

Nulla è più anarchico del potere, il potere fa praticamente ciò che vuole.

Chi non ha pretese non ha neanche dispiaceri.

Credi nel borghesecieco di onestà,anche se è un'illusione: perché anche i padroni hanno i loropadroni, e sono figli di padri che stanno da qualche parte nel mondo.

Seri bisogna esserlo, non dirlo, e magari neanche sembrarlo!

La Chiesa non può che essere reazionaria: non può che essere dalla parte del Potere; non può che accettare le regole autoritarie e formali della convivenza.

Il consumismo altro non è che una nuova forma totalitaria − in quanto del tutto totalizzante, in quanto alienante fino al limite estremo della degradazione antropologica.

L'ingenuitànon è un sentimentonobile, è un'eroicavocazione a non arrendersi mai,a non fissare mai la vita, neanche nel futuro.

Ora la mia speranza non hasorriso, o umana omertà:perché essa non è il sogno della ragione,ma è ragione, sorella della pietà.

La volgarità è il momento di pieno rigoglio del conformismo.

I Volgari sono morali. Ciò che è repellente in essi è proprio tutto ciò che di lecito e consentito include il loro moralismo di solida tradizione!

Solo nella tradizione è il mio amore.

È la polvere, non il peccato, a separarci dal cielo.

Non appena un uomo rappresenta – con la propria fisicità – il proprio modo di guadagnarsi il pane, suscita pietà.

Questo nostro mondoumano,che ai poveri toglie il pane, ai poeti la pace.

Far degenerare le ansie dell'acquisto e delle produzione in qualcosa che è la loro purezza e la loro mancanza di funzione, è la parte del poeta.