Frasi sull'Oggettività

L'oggettività del pensiero è vita.

L'esse delle cose è un percipi, e non è possibile che esse possano avere una qualunque esistenza fuori dalle menti o dalle cose pensanti che le percepiscono.

Non ci sono idee se non nelle cose.

Gli oggetti hanno la capacità di impiantarsi nell'anima per poi dire all'anima cosa fare.

È chiaro, dunque, che occorre acquistare la scienza delle cause prime: infatti diciamo di conoscere una cosa quando riteniamo di conoscerne la causa prima.

Il senso delle cose... non è mai da trovare ma da creare.

Chi non è certo di nessun dato di fatto, non può neanche esser sicuro del senso delle sue parole.

È una delle leggi fondamentali della vita che ogni cosa continuamente si trasformi nel suo opposto.

L’oggettività, in sede operativa, dev’essere definita come trattamento onesto dei dati, non come assenza di preferenze.

La base sociale della percezione è la certezza fisica che il mondo è fatto di oggetti concreti.

Non vi sono altre verità, tranne quelle, che si veggono cogli occhi e si toccano con mano.

Il senso delle cose non alberga in un loro tratto originario e autentico, ma nella traccia che da esse sprigiona quando entrano in connessione con altri pezzi di mondo.

L'analisi della melanconia ci insegna che l'Io può uccidersi solo quando, grazie al ritorno dell'investimento oggettuale, riesce a trattare sé stesso come un oggetto.

Le parole sono etichette che si appiccicano alle cose, non sono le cose.

Tutti gli oggetti dei sensi, cadono nel tempo e stanno necessariamente fra di loro in rapporti di tempo.

L'oggettività non significa imparzialità, ma universalità.

Nello stesso momento che le cose acquistano valore, perdono il loro valore.

I fatti non son mica tutto; almeno metà della faccenda consiste nel modo in cui si sanno trattare i fatti.

Le cose hanno vita propria, si tratta soltanto di risvegliargli l'anima.

Se al momento non possiamo vedere al di là dell’elemento mentale, non è una buona ragione per negare la sua esistenza.

Le qualità dei corpi non si conoscono altrimenti che per mezzo di esperimenti, e perciò devono essere giudicate generali tutte quelle che, in generale, concordano con gli esperimenti.

Biasima quando devi, sii imparziale dove puoi. E sii in ogni critica l'uomo amichevole.

Che cosa siano gli oggetti presi in se stessi, a prescindere dalla intera recettività della nostra sensibilità, ci è del tutto ignoto.