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Frasi di Simone Weil

Frases de Simone Weil

È stata una filosofa, mistica e scrittrice francese.

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  • Nessuno ha amore più grande di chi sa rispettare la libertà degli altri.


  • Siccome siamo creature siamo contraddizione; perché siamo Dio e, al tempo stesso, infinitamente altro da Dio.


  • La bellezza promette sempre, ma non dà mai nulla.


  • L’uomo ha bisogno di un caldo silenzio, gli si dà un gelido tumulto.


  • Quello che mi fa capire se uno è passato attraverso il fuoco dell’amore divino, non è il suo modo di parlare di Dio, è il suo modo di parlare delle cose terrene.


  • C’è un’alleanza naturale fra la verità e la sventura, perché l’una e l’altra sono supplicanti muti, eternamente condannati a restare senza voce davanti a noi.


  • L’attenzione è la forma più rara e più pura della generosità.


  • L’attenzione assolutamente pura è preghiera.


  • L’amore istruisce gli dèi e gli uomini, perché nessuno impara senza desiderare di imparare.


  • Se l’appartenenza a un partito obbliga sempre, in ogni caso, alla menzogna, l’esistenza dei partiti è assolutamente, incondizionatamente, un male.


  • Tutto ciò che l’uomo desidera invano quaggiù, è perfetto e reale in Dio.


  • La bellezza promette sempre e non dona mai alcunché.


  • Noi non possediamo nulla al mondo, perché il caso ci può togliere tutto tranne il potere di dire “io”.


  • Nell’universo cristallino della matematica vengono tese alla ragione le stesse trappole che nel mondo reale.


  • Due forze regnano sull’universo: luce e pesantezza.


  • Ogni volta che riscattiamo un peccato distruggiamo un po’ del male che possediamo.


  • Un cambiamento di religione è per l’anima come un cambiamento di lingua per lo scrittore.


  • Ogni volta che penso alla crocifissione di Cristo pecco d’invidia.


  • L’umiltà è soprattutto una qualità dell’attenzione.


  • L’attenzione dovrebbe essere l’unico oggetto dell’educazione.


  • Quando si pensa ad un infelice, si pensa alla sua infelicità. Ma l’infelice non pensa alla sua infelicità; ha l’anima colma di qualsiasi pur minimo sollievo che gli sia concesso desiderare.


  • Se non ci fosse, a questo mondo, l’infelicità, ci potremmo credere in paradiso.


  • La storia non è altro che una compilazione delle deposizioni fatte dagli assassini circa le loro vittime e sé stessi.


  • Nessuno ha amore più grande di colui che sa rispettare la libertà dell’altro.


  • L’amicizia esiste soltanto quando è mantenuta e rispettata a distanza.


  • Tutte le tragedie che si possono immaginare si riassumono in una sola e unica tragedia: il trascorrere del tempo.


  • L'attaccamento è fabbricatore d'illusioni; chi vuole il reale dev'esseredistaccato.


  • La democrazia, il potere della maggioranza non sono un bene. Sono mezzi in vista del bene, stimati efficaci a torto o a ragione.


  • La superstizionemoderna del progresso è un sottoprodotto della menzogna con la quale si è trasformato il cristianesimo in religione romana ufficiale.


  • La passione è una grande fabbrica d'illusioni, solo chi è riuscito a liberarsene può raggiungere la libertà.


  • Si ha l'esperienza del male solo vietandoci di compierlo; o, se lo si è compiuto, pentendosene.


  • Solo i folli e i poveri, con assoluta limpidezza di sguardo, contemplano la verità del mondo e ne colgono tutto lo splendore.


  • Nulla può avere come sua destinazione altro che la sua origine. L’idea contraria, l’idea del progresso, è veleno.


  • La vita non necessita di essere mutilata per essere pura.


  • La libertà rischia continuamente di degenerare in arbitrio e in illusione di onnipotenza.


  • Due concezioni dell'inferno. Quella comune (sofferenza senza consolazione); la mia (falsa beatitudine, credersi per errore in paradiso).


  • Se l'anima cessa di amare precipita giù qui sulla terra in uno stato quasi equivalente all'inferno.


  • Ciò che è sacro nell’arte è la bellezza.


  • Il fine primo e, in ultima analisi, l’unico fine di qualunque partitopolitico è la sua propria crescita, e questo senza alcun limite.


  • Non si entra nella verità senza essere passati attraverso il proprio annientamento; senza aver soggiornato a lungo in uno stato di estrema e totale umiliazione.